et ses conséquences sur la guerre en Ukraine. Citant Benoît XVI, Riccardo Cascioli nous montre comment tout est lié. Cette supposée haine de soi, et ses différents avatars (écologisme, avortement, idéologie gender et LGBT…) n’est autre que la haine du christianisme.
- Voir aussi ces considérations sur l’Occident de Giuseppe Nardi: A propos de l’Occident et de ses valeurs. Réflexions de Giuseppe Nardi
Comment quelqu’un qui aime l’Occident en tant qu’héritier de la civilisation chrétienne, de la pensée grecque et du droit romain, pourrait-il se sentir en phase avec ceux qui ont désormais usurpé le titre d’Occident?
La haine de soi de l’Occident? Ce sont les dirigeants occidentaux qui la promeuvent
Riccardo Cascioli
14 avril 2022
lanuovabq.it/it/odio-di-se-delloccidente-lo-promuovono-i-leader-occidentali
Quand nous parlons d’Occident, nous entendons la civilisation chrétienne qui lui a donné naissance, avec toutes les valeurs qui y sont associées : l’ordre naturel, la valeur de la personne, le caractère sacré de la vie. La haine de soi est représentée par le tiers-mondisme, l’écologisme, l’indigénisme, l’idéologie gender, l’avortement. Ce sont toutes les non-valeurs promues aujourd’hui par ceux qui ont usurpé le titre d’Occident. Ce qui indique aussi quelque chose du conflit russo-ukrainien.
De plus en plus souvent, quiconque pose des questions, exprime sa perplexité, suggère des nuances par rapport au récit qui veut que le président russe Vladimir Poutine soit un symbole du mal (responsable de génocides et de tous les maux possibles) et qu’il faille lui faire la guerre, est qualifié d’ennemi de l’Occident, représentant typique d’un Occident qui se déteste. Si en plus ce sont les catholiques qui parlent, alors voilà la citation de Benoît XVI : « Il y a ici une haine de soi de l’Occident (…) qui ne peut être considérée que comme quelque chose de pathologique ». Il est implicite dans ce discours que l’Occident est fait pour coïncider avec les choix politiques, stratégiques et militaires des dirigeants des pays occidentaux et de leur alliance militaire, l’OTAN.
Il est donc urgent de revenir à la question de ce qu’est l’Occident afin de comprendre si ce type de critique est correct. C’est un sujet que nous avons abordé il y a quelques semaines avec Stefano Fontana, mais il est nécessaire d’y revenir et d’approfondir certains aspects qui servent de jugement aussi pour cette guerre russo-ukrainienne . Ainsi, selon Fontana, l’Occident « est une civilisation dans laquelle le christianisme a synthétisé et purifié la philosophie grecque et le droit romain ». Cela a des conséquences concrètes : tout d’abord, la reconnaissance qu’il existe un Dieu créateur, pour qui le monde entier est une création, avec l’homme au sommet, un homme qui est responsable devant Dieu de tout ce qui l’entoure.
Cela signifie qu’il existe un ordre naturel qui correspond au plan de Dieu pour l’homme et pour l’ensemble de la réalité, que nous sommes appelés à soutenir même avec nos règles sociales.
Cela signifie que chaque personne a une valeur en soi, que la vie est sacrée et inaliénable, et qu’il existe des droits naturels qui précèdent les États et les communautés sociales, et que les États et les communautés sociales doivent garantir.
Cela signifie aussi une conception de l’histoire linéaire qui tend vers le dernier jour, le Jugement dernier, puisque l’homme est toujours appelé à construire la Jérusalem terrestre à l’image de la Jérusalem céleste ; d’où aussi la valeur positive du travail (dans d’autres sociétés, il est réservé aux esclaves, aux prisonniers et aux classes inférieures) et donc aussi la conception du développement.
C’est tout cela qui a fait la grandeur de la civilisation occidentale au cours des siècles et qui lui a garanti la suprématie culturelle, économique et politique dans le monde, et non la capacité d’utiliser la force et la violence comme beaucoup le souhaiteraient.
D’où vient donc la haine de soi de l’Occident, dont parle aussi Benoît XVI ? Tout simplement du rejet du christianisme, du reniement des racines de notre civilisation. Comme l’a souligné Fontana, il s’agit d’un processus qui a duré des siècles, mais qui est sans nul doute arrivé à maturation au cours des dernières décennies. Il s’agit d’une lecture de l’histoire dans laquelle tous les maux sont le fruit de la culture occidentale et de la civilisation chrétienne en particulier. Aujourd’hui, nombreux sont les courants culturels et politiques qui interprètent ce sentiment : le tiers-mondisme, par exemple, selon lequel les pays pauvres sont pauvres parce que les pays riches existent, de sorte que même les politiques de développement international sont perçues en termes de compensation des torts passés et non en termes d’évolution des pays pauvres. Il ne nous vient même pas à l’esprit que la pauvreté est le résultat de facteurs internes, tels que les croyances religieuses, la culture et la corruption, comme cela devrait être évident ; non, tout est de la faute des pays riches, c’est-à-dire de l’Occident.
Le phénomène de l’environnementalisme, notamment dans sa version du changement climatique, peut également être lu sous cet angle : ce sont les pays industrialisés qui polluent et modifient le climat, et les pauvres en paient les conséquences. Ici aussi, peu importe que la réalité soit tout autre d’un point de vue scientifique et statistique, l’Occident est toujours à blâmer. Et encore : l’indigénisme, l’exaltation mythologique des peuples indigènes qui, bien sûr, étaient heureux avant l’arrivée des colonisateurs occidentaux ; oubliant que les cultures primitives sont tout sauf un exemple de respect de la personne et de l’environnement.
Le phénomène de la « cancel culture », avec la destruction de statues, l’incendie de livres, la suspension d’enseignants, etc. n’est que le résultat final de l’enracinement de cette idéologie anti-occidentale. Quant à l’écologisme, il est intéressant de souligner comment la culture judéo-chrétienne est directement mise en cause comme responsable de la prétendue crise écologique, car l’accent mis sur la centralité de l’homme l’aurait conduit à détruire la nature.
La négation de la civilisation chrétienne occidentale a également des conséquences dans d’autres domaines : par exemple, l’idéologie gender est la négation de l’ordre naturel que Dieu a établi dans la création et qui est décrit dans la Genèse. Tout comme le refus de la vie – avortement, euthanasie – et la destruction systématique de la famille en tant que cellule fondamentale de la société.
S’il s’agit donc de la véritable haine de soi de l’Occident, un problème surgit immédiatement : aujourd’hui, c’est précisément le leadership de l’Occident tout entier qui représente et promeut la haine de soi. Ce n’est pas une coïncidence si les dirigeants européens ont explicitement interdit la reconnaissance des racines chrétiennes de l’Europe ; le président américain Joe Biden a fait de l’agenda LGBTQ une priorité de politique étrangère, après que ses prédécesseurs démocratiques aient imposé de la même manière le contrôle des naissances au niveau international ; les agences de l’ONU, sous la pression des gouvernements occidentaux, promeuvent l’avortement, la contraception, la destruction de la famille, l’écologisme, le tiers-mondisme, l’indigénisme. Et nous pourrions continuer.
Dès lors, comment quelqu’un qui aime l’Occident en tant qu’héritier de la civilisation chrétienne, de la pensée grecque et du droit romain, pourrait-il se sentir en phase avec ceux qui ont désormais usurpé le titre d’Occident? Et pourquoi, a fortiori, ne devrait-il pas se sentir libre de critiquer les choix de son propre gouvernement ou de l’OTAN en matière de politique internationale et d’objectifs géopolitiques ? Ce n’est pas par esprit de parti ou par « représailles » idéologiques, mais simplement en faisant appel à la raison, qui est également un héritage oublié de la véritable civilisation occidentale (relire le discours du pape Benoît XVI à Ratisbonne pour se rafraîchir la mémoire).
Cela ne signifie évidemment pas que nous devions sympathiser ou applaudir ceux qui veulent détruire l’Occident de l’extérieur (voir la Chine) ou même en tant qu’ennemi intérieur (voir par exemple le fondamentalisme islamique, qui a pris racine grâce à certaines politiques d’immigration, qui sont également le résultat de la haine de soi de l’Occident). Ce serait puéril et inutile.
La Russie, toutefois, mérite un discours à part, car selon sa conception originelle, ce pays chrétien est aussi l’Occident. Séparés à la fois par un schisme interne au monde chrétien et par la domination au XXe siècle d’une idéologie totalement anti-chrétienne, mais faisant toujours partie de l’Occident. C’est ainsi que le voyait également Jean-Paul II, qui parlait en fait d’une Europe de l’Atlantique à l’Oural. La Russie n’est pas autre chose que l’Occident, mais un morceau de l’Occident qui est entré en conflit avec le reste, tout comme cela s’est produit au XXe siècle avec d’autres pays européens qui se sont affrontés lors de deux guerres mondiales.
Cela n’enlève évidemment rien à la lourde responsabilité de ce conflit, mais c’est une raison de plus pour changer d’attitude : plutôt que de pousser à une troisième guerre mondiale, qui serait suicidaire pour l’Europe, nous devrions jeter de l’eau sur le feu et chercher des moyens viables de mettre fin à ce chaos, avant que le fossé qui se creuse à nouveau entre les peuples européens et chrétiens ne devienne un mur infranchissable.
Mots Clés : Ukraine