(Marcello Veneziani) Le ministre de la Justice du nouveau gouvernement allemand, Marco Bauschmann, a fait voter une loi qui sous le nom de « communauté de responsabilité » reconnaît légalement, la « parentalité volontaire ».
Ces lois, tantôt au niveau national, tantôt au niveau européen, passent tranquillement et toujours avec des noms pompeux et des motifs nobles, plus quelques placebos rassurants, dont la véritable portée, la finalité et la « logique » nous échappent : ce ne sont pas des briques pour construire un autre modèle de société, mais des briques enlevées l’une après l’autre pour casser la maison que nous avons héritée de l’histoire et de la civilisation, de la nature et de la tradition, de la religion et de la famille.
La famille, c’est fini, la parenté, c’est moi qui la choisis
En droit et en principe, la famille a été officiellement abolie en Allemagne. Dans le premier pays d’Europe, une loi a été adoptée qui porte atteinte au droit de la famille et à l’institution même de la famille, fondée sur le principe naturel de la consanguinité et de l’héritage. Le ministre libéral de la Justice, Marco Bauschmann, et je souligne libéral, membre du nouveau gouvernement – en chute libre en termes de consensus – a fait voter une loi, fruit d’un accord laïc et progressiste entre sociaux-démocrates, libéraux et verts, qui reconnaît légalement la « parentalité volontaire ». Cela signifie que les liens affectifs, solidaires et patrimoniaux ne sont plus hérités des liens familiaux, mais sont librement choisis par les individus, selon leurs propres goûts. Bien sûr, les exemples donnés sont toujours à la limite, assez mineurs et somme toute non traumatisants : deux personnes âgées vivant ensemble qui décident de privilégier leur relation sur celles avec leurs proches, y compris sur le plan juridique. Et la première implication est que la loi sert en fait à donner une impulsion supplémentaire aux unions homosexuelles.
Mais l’aspect dévastateur et contradictoire de la loi est précisément le principe qu’elle légitime à la place du droit de la famille tel que nous l’avons connu jusqu’à présent ; un droit qui n’est même pas traditionnel ou simplement chrétien, car il était déjà actif dans les coutumes et les traditions de l’époque pré-chrétienne et dans des civilisations qui ne sont pas chrétiennes. Je choisis les membres de ma famille, je ne les hérite pas du destin, des liens naturels, de la famille. Pas seulement les cousins, les arrière-petits-enfants, les tantes ; une fois que j’ai établi que les liens parentaux sont électifs, je peux aussi remettre en question les liens avec les parents, les frères et sœurs, les enfants et les remplacer à mon gré. En d’autres termes, la possibilité de divorcer est étendue non seulement de son conjoint, avec lequel, par ailleurs, la relation était déjà à l’origine volontaire et élective, mais aussi de ses père, mère, frères, sœurs et enfants, c’est-à-dire de liens qui ne sont pas choisis mais sanctionnés par la biologie. Divorce aussi de ceux qui, par nature et par destin, nous appartiennent, avec lesquels nous avons des liens de de sang et de génétique. Y aura-t-il un jour une Rote laïque qui annulera aussi les liens parentaux ou filiaux, certifiant que ces relations sont annulées, effacées ? « Je suis ce que je veux être » est le principe qui anime depuis longtemps la culture actuelle dans ses applications politiques et juridiques, civiles et sociales.
Après avoir saisi le fond, voyons comment il est emballé et vendu dans la forme : il s’appelle « communauté de responsabilité » – quel beau nom – rendu encore plus retentissant dans la langue allemande : Verantwortungsgemeinschaft et l’on peut déjà dire, à la solennité du grand mot à tiroirs, que ce sera une sorte de tempête, ou plutôt un sturm undr drang [orage et passion] , qui frappera les familles.
Pour rassurer les conservateurs et les chrétiens, qui sont encore nombreux en Allemagne et qui sont plus actifs dans la procréation que nous, Italiens, l’argument principal est toujours le même : mais qu’est-ce que cela peut vous faire que vous soyez pour la famille « naturelle » ou « traditionnelle » ? Vous continuerez à privilégier les relations parentales héritées, mais laissez ceux qui ne pensent pas comme vous en décider autrement.
Il n’est pas nécessaire de comprendre que si l’on remplace par loi la nature par la volonté, le destin par le désir, les liens par la liberté absolue de l’autodétermination, on ne fait pas un choix individuel qui n’affecte pas les autres, mais on redessine la structure de la société et on relègue la famille, qui n’est plus l’épine dorsale de la société, mais un ancien vestige de liens en voie de disparition, qui sera remplacé par des relations électives. En réalité, dans la vraie vie, nous sortons déjà avec qui nous voulons, nous choisissons nos amis, nos petites amies et nos épouses, tout comme nous choisissons les personnes et les mouvements avec lesquels nous voulons partager des parties importantes de notre vie. Et même au niveau de la propriété et de la société, nous pouvons donner nos biens à qui nous voulons – tant que nous sommes en vie – ou nous pouvons en partager la propriété avec d’autres personnes lorsque nous les acquérons. D’autre part, il existe un droit à l’héritage, qui protège les veuves, les mineurs et les membres les plus faibles de la famille en termes de biens et de pensions.
Or, on assiste aujourd’hui à une attaque concentrique, ou du moins bilatérale, contre le principe naturel de l’héritage et donc de l’identité et de la transmission, dans laquelle apparaît à nouveau l’alliance habituelle entre les progressistes et le capitalisme financier, entre les libéraux-radicaux et le marché mondial : frapper l’héritage, taxer, punir, dissoudre les liens naturels, rompre toute transmission directe des biens, des droits et des substances. La société mondiale nous veut déracinés, apatrides, non plantés, avant tout des atomes ; pas des familles, pas des personnes avec des liens.
Appelons cela du beau nom de communautés de responsabilité, mais il faut le lire à l’envers, c’est un coup et un affront aux communautés naturelles.
Ces lois, tantôt au niveau national, tantôt au niveau européen, passent tranquillement et toujours avec des noms pompeux et des motifs nobles, plus quelques placebos rassurants, dont la véritable portée, la finalité et la « logique » nous échappent : ce ne sont pas des briques pour construire un autre modèle de société, mais des briques enlevées l’une après l’autre pour casser la maison que nous avons héritée de l’histoire et de la civilisation, de la nature et de la tradition, de la religion et de la famille. Si le principe selon lequel je suis ce que je veux être et décide de tout dans ma vie, y compris de mon sexe et de ma famille, et non ce que la nature, l’histoire, la tradition, mes ancêtres et mes parents ont généré – et que je retravaille naturellement grâce à ma liberté et à ma sensibilité, à mes possibilités et à mon intelligence – passe à tous les niveaux, l’idée même de communauté et même celle de société prend fin. Nous ne sommes que des monades, des nomades, des atomes dans le présent global infini et nous pouvons rejeter nos parents ainsi que nos enfants, s’ils ne sont pas (plus) bons pour nous. Bonne nuit l’humanité.
Marcello Veneziani, La Verità (8 février 2022)
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