On en a peu parlé, mais le cv du remplaçant du père Cantalamessa (démissionnaire pour raison d’âge – 90 ans – mais créé cardinal au dernier consistoire), présenté ici par Giuseppe Nardi, indique clairement où vont les sympathies du pape et la direction que prend l’Eglise qui accueille « todos, todos, todos ».
Le nouveau prédicateur homophile du pape François
Le père Roberto Pasolini, nouveau prédicateur attitré du pape, invente une Bible homo
Giuseppe Nardi
13 novembre 2024
Samedi dernier, 9 novembre, le Bureau de presse du Vatican a annoncé dans son bulletin quotidien qu’un nouveau prédicateur de la Maison pontificale avait été nommé par le pape François. Au cours des 44 dernières années, le père capucin Raniero Cantalamesse avait exercé ce ministère. Le nouveau prédicateur est lui aussi un capucin. Mais qu’enseigne-t-il sur l’homosexualité ?
Le prédicateur dépend formellement du préfet de la Maison pontificale, une fonction vacante depuis le renvoi de l’archevêque Georg Gänswein au printemps 2023. Pendant les deux périodes de carême de l’année liturgique, l’Avent et le Grand Carême, le prédicateur de la maison prêche dans la basilique Saint-Pierre.
En 1980, Cantalamessa a été nommé à cette fonction au Vatican par le pape Jean-Paul II. En novembre 2020, le pape François l’a créé cardinal. A l’âge de 90 ans – Cantalamessa est né le 22 juillet 1934 – le capucin a terminé son service au Vatican.
Le pape François a nommé le père capucin Roberto Pasolini pour lui succéder. Né en 1971, le religieux a été formé à la Gregoriana, l’université jésuite romaine, où il a obtenu son doctorat. Il a été ordonné prêtre en 2006. Pasolini est professeur d’exégèse à la Faculté de théologie d’Italie du Nord à Milan. Il y est notamment chargé de la formation des professeurs de religion pour la province ecclésiastique de Milan. Sa nomination a suscité d’importantes discussions, notamment en raison des positions que le père Pasolini défend sur l’homosexualité. Informazione Cattolica parle de « déclarations troublantes », et écrit :
« En parcourant ses sermons sur Internet, nous entendons malheureusement certaines déclarations publiques sur l’homosexualité qui sont douloureuses et inquiétantes. Le 2 février 2024, il a prononcé un long discours au couvent des capucins de Varèse sur le thème ‘Homosexualité et vie chrétienne ‘ ».
Il ressort de l’enregistrement vidéo de la conférence que le père Pasolini ne sera pas seulement prédicateur de la maison du pape, mais qu’il sera également installé comme nouveau professeur à l’Institut pontifical Jean-Paul II pour les études sur le mariage et la famille à l’Université Latran, afin, selon Informazione Cattolica.
« (…) que les idées personnelles du Frère Pasolini sur l’interprétation de certains passages bibliques sur l’homosexualité deviennent un objet officiel des cours et que ces mêmes idées du frère Pasolini puissent être présentées dans un futur proche dans un cycle de catéchèses bibliques sur l’homosexualité dans la basilique Saint-Pierre »
Il est également spéculé que Pasolini pourrait intégrer son agenda homosexuel dans un futur document de la Commission biblique pontificale sur l’amour homosexuel. La nomination du capucin homophile indique en tout cas une direction claire.
Dans sa conférence au couvent des capucins de Varèse, l’accent de Pasolini a été mis sur les prétendus « couples homosexuels » qu’il dit avoir repérés dans l’Ancien Testament. La tendance, très marquée dans les milieux homosexuels, à découvrir toujours et partout l’homosexualité, même au prix de devoir réécrire toute l’histoire, est bien connue. Elle a moins à voir avec les événements historiques réels, mais d’autant plus avec une imagination (homo)sexuellement surstimulée.
Par exemple, Pasolini affirme une relation homosexuelle entre Jonathan et David, alors que dans le Nouveau Testament, il fantasme une relation homosexuelle entre le centurion romain et son serviteur malade.
Comment Pasolini réussit-il ce tour de force de torsion des faits? En créant arbitrairement une relation homosexuelle ? A Varèse, à propos de la prétendue relation homosexuelle entre Jonathan et le roi David, il s’est contenté de dire;
« Nous pouvons l’imaginer, nous pouvons y penser, nous voulons peut-être y penser. (…) Rien ne nous empêche d’y penser et de l’imaginer » ;
C’est aussi simple que cela. Pasolini dit simplement : « On a quand même le droit de fantasmer un peu ». Le fait que le capucin doive violer le texte biblique ne semble pas être un problème pour lui.
De même le simple fait que le centurion romain prenne fait et cause pour son serviteur est déjà pour Pasolini l’expression d’une relation homosexuelle. Il la postule simplement pour déduire de la suite du récit biblique une évaluation « positive » de l’homosexualité par le Seigneur lui-même, car celui-ci guérit le serviteur. A ce sujet, Pasolini pose la question :
« S’il en est bien ainsi, on peut se demander : ‘De qui Jésus fait-il le plus grand éloge’ ? »
Des homosexuels, évidemment. Il ne peut pas en être autrement.
Pasolini a présenté des transparents avec des passages bibliques qu’il a choisis et qu’il a interprétés de manière homosexuelle. Il n’est pas surprenant que le capucin ait omis, dans son travail de brouillage de la Bible, les textes bibliques qui fustigent l’homosexualité comme un vice contre nature, comme le dernier passage de ce genre dans l’Ecriture Sainte, qui se trouve dans l’épître de Jude 1,7 :
« Sodome et Gomorrhe et les villes voisines sont aussi un exemple : De la même manière qu’elles, elles se livrèrent à la fornication et voulurent avoir des relations avec des êtres d’une autre espèce ; c’est pourquoi elles seront punies par le feu éternel ».
Informazione Cattolica écrit à ce sujet :
« Il faut noter que saint Jude Thaddée ne demande pas aux chrétiens d’aider et de prier pour les âmes des habitants de Sodome et Gomorrhe, mais il écrit que leur châtiment fixé par Dieu est le feu éternel, et ce passage est directement lié au passage correspondant de l’Évangile de Matthieu 25,41, dans lequel le Seigneur Jésus parle de la damnation éternelle et dit : ‘Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche : Retirez-vous de moi, maudits, dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges .' » ;
Le livre du prophète Daniel 12.2 décrit déjà la condamnation des méchants à la honte éternelle.
Pasolini, quant à lui, s’élève même au-dessus du prince des apôtres, Paul, en attribuant à ce dernier, dans la conférence citée, un manque de discernement parce qu’il condamnait catégoriquement l’homosexualité. La théologie capucine homophile réduit les affirmations bibliques claires à néant et les réduit ensuite à un « phénomène » conditionné par l’époque, qui n’aurait plus rien à voir avec la « réalité de la vie » de l’homme moderne. Paul n’avait justement pas encore « des groupes de chrétiens homosexuels en recherche devant lui ». Le capucin n’a pas expliqué pourquoi les homosexuels de l’Antiquité étaient différents de ceux d’aujourd’hui. Il n’a pas non plus expliqué en quoi l’homme d’autrefois se distinguait anthropologiquement de l’homme d’aujourd’hui, ni quelle différence cela pouvait faire pour la question du salut.
Il est plus évident qu’une partie de l’Eglise parle au nom du monde. Dans le monde, l’homosexualité, autrefois vaincue par le christianisme dans l’Antiquité, a pu à nouveau relever la tête au cours des dernières décennies, avec tous les effets négatifs qui l’accompagnent. Le scandale des abus sexuels dans l’Eglise, qui sont en grande partie des abus homosexuels, parle un langage sans équivoque.
Mais pour le Frère Pasolini, il est clair que la Bible n’a « aucun problème » avec les couples homosexuels. Les homo-théologues comme Pasolini détruisent le lien sacré avec leurs fantasmes homosexuels. Le sacré demande à être cultivé et traité avec respect. Le bas est quotidiennement sous les yeux de l’homme. La compréhension du sacré doit croître en lui, car il élève hors des bas-fonds. Le frère capucin Pasolini ne contribue pas à la croissance, mais à la décomposition ;.
Est-ce là l’enseignement que Pasolini dispense dans la formation des professeurs de religion ? Est-ce l’enseignement que Pasolini enseigne aux enfants et aux jeunes ? Est-ce le prédicateur approprié pour la Maison pontificale ?
Sous le pape François, manifestement oui. L’agenda homosexuel est le fil rouge le plus fort du pontificat actuel. Le fait qu’il s’entoure de clercs compromis sur le plan homosexuel est tout aussi notoire que sa protection ostentatoire des auteurs d’abus homosexuels au sein du haut clergé. Mais qu’est-ce que cela nous apprend sur François ?