Il est « L’Homme de confiance » de François – qui l’en a nommé rapporteur général -, ce que le cardinal Kasper a été pour les Synodes sur la famille. Roberto de Mattei brosse le portrait de l’un des agents les plus actifs – et les plus influents – de la tentative de destruction de l’Eglise à laquelle nous assistons en ces jours.
Un entretien téléphonique informel entre AM Valli, et Giuseppe Rusconi (accrédité à la Salle de presse et qui suit à la première personne les travaux du Synode): il y est question de son intervention qui a contraint les pères synodaux à se pencher sur le fait crû de l’infanticide pratiqué par des tribus amazoniennes; de la pensée unique (ou la dictature intellectuelle de la gauche) dans l’Eglise; des cérémonies sacrilèges en ouverture du synode et du conformisme-carriérisme dans l’Eglise et dans les médias…
(du Forum catholique) On a si peu l’occasion de rire, et là, franchement, c’est à se rouler par terre. Donc à ne pas manquer, et à archiver. Pour le moment, il y a deux lettres:
Certaines tribus indigènes pratiquent encore l’infanticide, bien que le cardinal péruvien Barreto (un jésuite), vice président du fameux REPAM et président-délégué du Synode ait renâclé à l’admettre. Entre-temps, un article opposé au projet de loi brésilien contre l’infanticide des indigènes a mystérieusement disparu d’un site lié à la conférence épiscopale brésilienne. Enfin, pas complètement: il a laissé des traces… gênantes. Les explications détaillées de Giuseppe Rusconi, qui couvre le Synode comme vaticaniste (et qui a transmis ses infos à Sandro Magister).
Le 5 octobre, la veille du jour où s’ouvrait le Synode pour l’Amazonie, se tenait à Rome un Symposium consacré à l’évènement, intitulé « La vérité sur l’Amazonie », organisé par l’Institut Plino Correa de Oliveira. Giuseppe Rusconi y assistait, et il en fait une synthèse sur son blog. Parmi les contributions, celle de Roberto de Mattei.
Longue et passionnante interview par Giuseppe Rusconi (« Rosso Porpora ») de « l’intellectuel catholique chilien conservateur sur les origines, le développement, la concrétisation de l’idée d’un Synode pour l’Amazonie ». Le tout sur le ton familier de la conversation, donc très agréable à lire.
de mauvaise augure: il y a eu la cérémonie sacrilège du 4 octobre dans les jardins du Vatican, il y a eu l’homélie d’ouverture du Pape, ses attaques à peine voilées contre le statu-quo, et ses intrusions périlleuses dans le domaine politique. Et maintenant, premier jour de l’Assemblée synodale, ÇA!!
La fête de saint François (à l’intercession duquel a été confié lors de la « cérémonie » le Synode pour l’Amazonie) a servi de prétexte à la célébration d’une cérémonie païenne, voire satanique, complètement délirante, en présence de cardinaux et de représentants indigènes… mais surtout du Successeur de Pierre! Réaction d’AM Valli (eh oui, encore lui!): c’est une profanation, à présent, il faut réparer, messieurs les cardinaux.
Nico Spuntoni passent au crible l’homélie prononcée par le Pape lors de la Messe d’ouverture. Nous en avions brièvement parlé hier, les mots de François laissent redouter l’ouverture de « la voie à la nouveauté dans l’Eglise ». Sans parler de l’attaque à peine voilée au président brésilien – nouvelle incursion de l’Eglise dans un domaine (la politique) qui n’est pas le sien
Des lecteurs m’ont signalé l’analyse très lucide en deux parties d’Edouard Husson, sur le site Atlantico. Dans la première, l’auteur dénonçait dans l’Instrumentum Laboris, « un texte qui n’a plus rien de chrétien ». La seconde partie développe un point déjà abordé dans ces pages, ce qu’il nomme ici (rien de moins qu’en référence à l’Italie fasciste!) « la marche sur Rome des théologiens de la libération ». Extrait.
Alors que s’ouvrent les travaux du Synode avec une Messe célébrée ce matin dans la Basilique Saint-Pierre, Nico Spunoni fait le point sur les questions brûlantes à l’ordre du jour (évidemment le célibat sacerdotal en premier, mais aussi la reconnaissance de certaines formes de paganisme, l’absence de Dieu, et comme conséquence les préoccupations uniquement profanes pour l’environnement) et les ultimes interventions de cardinaux inquiets, de Burke à Müller, et même – plus surprenant – le cardinal Ouellet.
La consultation de la liste des invités (*) au prochain synode pour l’Amazonie, et d’autres faits récents, comme les propos du Pape dans l’avion de retour d’Afrique, nous font replonger dans l’histoire. François est en train – sans doute à son insu – de dépoussiérer des pratiques antiques. Ce qui en ferait un pape « conservateur », donc, mais dans le mauvais sens du terme. AM Valli reprend ici un article du site espagnol « InfoVaticana » …
A la veille de l’ouverture du Synode pour l’Amazonie, le 5 octobre, se tiendra à Rome une conférence organisée par l’Institut Plino Correa de Oliveira. Dans un entretien avec LifeSiteNews, le « modérateur », Julio Loredo (auteur d’un ouvrage critique sur la théologie de la libération), dénonce l’intention des organisateurs du Synode de créer un nouvelle Eglise, et son instrumentalisation par les lobbies du climat.
Nico Spuntoni a épluché pour la Bussola la liste des invités au prochain Synode. Sans surprise, et dans la droite ligne de l’Instrumentum laboris. On y trouve l’inévitable Jeffrey Sachs (qu’on pourrait presque qualifier de « vice-pape », ou de « numéro deux du Vatican »). Manque juste Greta Thunberg!
Luisella Scrosati donne une belle leçon d’histoire à Andrea Tornielli (responsable de la communication du Pape) qui, en prévision du Synode pour l’Amazonie, essaie de justifier l’ordination de « viri probati » en se prévalant des prétendus exemples des anglicans et des prêtres de rite oriental.
A propos du prochain synode sur l’Amazonie, il a été beaucoup question ces derniers jours de Soloviev, et de son livre écrit en 1900 « Les Trois Dialogues et le récit de l’Antéchrist », tellement les similitudes avec ce qui se passe aujourd’hui dans l’Eglise sont trop flagrantes pour être un simple hasard. C’est à lui que Sandro Magister consacre son dernier billet, ou plutôt à ce que le grand cardinal Biffi (+ 2015) en a dit. Moment (aussi) de relire ma traduction de la prédication de Carême du cardinal Biffi devant Benoît XVI le 27 février 2007 .
Bref aperçu de deux conceptions diamétralement opposées sur la NBQ: « Le prochain synode de l’Amazonie veut une Église amazonienne alors qu’il ne parle pas d’une Amazonie chrétienne. Les perspectives théologiques de Joseph Ratzinger et de Karl Rahner s’opposent sur ce point… ».
La réponse (formidable de lucidité) de Phil Lawler: ce sont les soutiens progressistes de François qui veulent que les catholiques orthodoxes se séparent en premier, « les laissant libres ensuite de mettre en œuvre leur propre programme révolutionnaire ». C’est un piège!