On est loin de la pauvreté annoncée à grand fracas au début du pontificat en 2013 (voir Annexe)

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Ou la pauvreté a un coût: 200 mille euros par mois, selon les calculs du quotidien romain Il Tempo.
En dehors de l’aspect symbolique, primordial, c’est une raison supplémentaire pour que Léon XIV choisisse comme résidence le Palais Apostolique (il semblerait que l’information n’ait pas encore de confirmation officielle, si l’on en croit Giuseppe Nardi).
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Cela n’empêche malheureusement pas les robots faisant fonction de « journalistes », qui inondent Internet d’articles ineptes fabriqués avec l’IA, de continuer à propager des énormités (cf. Léon XIV : cet appartement luxueux où le pape a refusé de s’installer, « Une vue panoramique sur Rome »)

Coût de 200.000 euros par mois : Sainte Marthe est « trop chère ».

Pourquoi Léon XIV retourne-t-il au Palais apostolique ?

Giuseppe Nrdi
katholisches.info/2025/05/26/kosten-von-200-000-euro-im-monat-santa-marta-ist-zu-teuer/

Depuis l’élection de Léon XIV, les rumeurs persistent selon lesquelles le nouveau pape retournerait dans le Palais apostolique que son prédécesseur François avait quitté. Les raisons évoquées à l’époque étaient surtout la « modestie » et « l’économie » du pape argentin, mais aussi le fait que, « seul » dans le Palais apostolique, il souffrirait d’ « isolement ».

Officiellement, le Saint-Siège n’a pas encore confirmé le retour de Léon XIV dans l’appartement pontifical du Palais apostolique. En revanche, d’autres éléments ont été révélés : les frais de logement de François à Sainte Marthe.

La « modestie » du défunt pape, qui avait fait l’objet d’une intense publicité en 2013 pour justifier son départ du Palais apostolique, semble donc avoir été limitée.

L’impression avait été donnée que François, après son élection, resterait simplement dans sa chambre de la maison d’hôtes du Vatican, où il avait déjà séjourné pendant le conclave. Mais surtout, il allait échanger la vie dans un palais somptueux contre une chambre spartiate, ce qui devait lui assurer la sympathie dès le début de son pontificat.

Les locaux de Sainte Marthe avaient certes été agrandis, mais ils n’auraient fait que 50 mètres carrés. Le contraste était ainsi construit : un palais somptueux versus un logement modeste.

Le quotidien romain Il Tempo a révélé dans son édition d’hier dimanche le coût de la modestie bergoglienne. Le logement de François à Sainte Marthe a coûté 200.000 euros par mois à l’Etat pontifical. Désormais, selon le quotidien, le nouveau pape estime qu’une décision est inévitable : Sainte Marthe est tout simplement devenue « trop chère ».

Après les travaux d’adaptation de l’appartement pontifical, Léon XIV retournera donc au Palais apostolique. Il y aurait pour lui des raisons fondamentales à cela.

Mais le nouveau chef de l’Eglise n’aurait aucun mal à tourner le dos à Sainte Marthe en raison des coûts « trop élevés ». Les dépenses pour l’entretien et la sécurité à Sainte Marthe seraient disproportionnées, car toute l’infrastructure est déjà présente dans le Palais apostolique. Des critiques l’avaient déjà souligné en 2013, ce qui n’a pas empêché François de prendre sa décision, ni sa claque de la célébrer.

Selon Francesco Capozza pour Il Tempo, Léon XIV a, dès le premier instant de son pontificat,

« restauré avec douceur mais fermeté, par des gestes petits mais significatifs, la dignité que l’on attend d’un pape ».

Cela était devenu nécessaire et attendu par les cardinaux qui l’ont élu, afin de rétablir « l’équilibre » dans l’Eglise, car

« le pontificat de Bergoglio avait pris des traits autoritaires et déstabilisé le clergé et les fidèles par de nombreuses actions jugées trop audacieuses ».

Le nouveau pape accepte les hommages classiques, y compris le baiser de l’anneau (baciamano), que François refusait. Ce que Léon XIV n’aime pas en revanche, ce sont les selfies. Cette forme de décadence pop, qui plaisait à François, semble être rejetée par le nouveau chef de l’Eglise, qui la trouve trop amicale et cabotine. Dans l’ensemble, le nouveau pape se montre plus digne d’un pontife dans son apparence. Il porte par exemple en permanence l’anneau du pêcheur qu’il a reçu le 18 mai comme insigne de son autorité .

Léon XIV n’a plus logé à Sainte Marthe, où il avait pris ses quartiers pendant le conclave, depuis son élection à la papauté. A la place, il réside depuis lors dans le palais du Saint-Office, dans son ancien logement de fonction en tant que préfet du dicastère des évêques .

Au cours des douze années de son pontificat, son prédécesseur François n’a cessé de s’étendre, passant de ses modestes mais célèbres « cinquante mètres carrés » à de nouvelles chambres. De nouvelles chambres ont été ajoutées les unes après les autres, jusqu’à ce qu’il occupe finalement tout le premier étage de la maison d’hôtes. Une cuisine, une salle de réception, une chapelle privée et plusieurs pièces pour ses proches collaborateurs ont été aménagées à cet effet, « de sorte que la surface utilisée par François à Sainte Marthe était beaucoup plus grande que celle de l’appartement pontifical historique du pape« , selon Il Tempo.

La sécurité du Palais apostolique devant de toute façon être assurée, le déménagement de François à Sainte-Marthe a entraîné une augmentation considérable des effectifs, tant de la Gendarmerie vaticane que de la Garde suisse. En conséquence, les coûts ont grimpé en flèche.

« Les coûts de toute l’opération, qui sont le contraire du paupérisme, n’ont cessé d’augmenter au fil des années et ont atteint, dans la dernière phase du règne de François, le chiffre hyperbolique de près de deux cent mille euros par mois pour l’administration de Sainte Marthe ».

Le pape Léon XIV, qui veut exercer son ministère « avec dignité et sagesse », aurait décidé, pour cette raison également, « d’habiter là où les papes avant lui ont toujours habité ».

Et Sainte Marthe sera rendue à sa véritable vocation et deviendra une maison d’hôtes du Vatican .

Annexe

On relira à ce sujet un article que j’avais publié à l’époque (benoit-et-moi.fr/archives/2013…chambre-de-pape), auquel je ne retrancherais pas une ligne aujourd’hui, et qui m’avait pourtant valu la réaction furibarde d’un « vaticaniste » français, qui avait même exigé que je publie un « droit de réponse« .
12 ans plus tard, je n’ai toujours pas digéré (je sais, la rancune est un vilain défaut, à l’opposé des vertus chrétiennes…).
Inutile de dire que cela n’a pas contribué à me rendre Bergoglio sympathique.