Life Site News a contacté par mail le cardinal Ghhirlanda, qui a prétendu avoir appris sur internet ses présumées rencontres avec le Pape, et a (à peine poliment) envoyé sur les roses le journaliste qui l’interrogeait. Par ailleurs, Life Site News s’est penché sur les imbroglio juridiques qu’entraînerait une modification de la composition du collège électeur – modifications toutefois non opposées au droit canonique
Le cardinal affirme que les informations selon lesquelles il allait changer les règles d’élection du pape sont « absolument fausses ».
Michael Haynes
www.lifesitenews.com
Un éminent cardinal du Vatican et avocat canoniste proche du Pape François a affirmé à LifeSiteNews que les informations selon lesquelles il rédigeait un document avec le Pape pour réformer le processus du conclave papal étaient « absolument fausses ».
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Dans une réponse exclusive fournie à LifeSiteNews dimanche soir, le cardinal Gianfranco Ghirlanda, S.J., a rejeté comme « absolument fausses » les informations selon lesquelles il serait en train d’élaborer des plans pour réformer la manière d’élire un nouveau pape.
« Avant votre mail, je n’avais aucune information sur la réforme du conclave que vous mentionnez », a écrit le cardinal jésuite de 81 ans, élevé au rang de cardinal par François en août 2022. « Je suis allé sur Internet et j’ai vu qu’il était dit que je travaillais avec le pape pour une telle réforme ».
« C’est absolument faux », a-t-il ajouté quand nous lui avons demandé s’il pouvait confirmer les informations qui ont été publiées au cours du week-end au sujet de la rumeur de réforme des conclaves. « Puisque je ne suis pas au courant, je ne vois pas l’intérêt d’une rencontre », a-t-il ajouté.
Qui est Ghirlanda ?
Récemment nommé cardinal, Ghirlanda est le juriste du pape François en matière de droit canon; il a été fortement impliqué dans la réforme de la Curie romaine de François en 2022, Praedicate evangelium, qui a fait des vagues parce qu’elle permet à des laïcs d’occuper des postes de direction au sein de la Curie.
Plus récemment, Ghirlanda a remplacé le cardinal Raymond Burke en tant que patron de l’Ordre de Malte.
Ancien recteur de l’Université grégorienne de Rome, dirigée par les jésuites, Ghirlanda a créé la polémique en affirmant que le pouvoir papal dans l’Église était « illimité ».
Selon le cardinal Gerhard Müller, au cours du consistoire de 2022, Ghirlanda a présenté la « théorie de la papauté comme un pouvoir illimité de droit divin sur toute l’Église, comme si le pape était un Deus in terris« . Une telle vision, a affirmé Müller, « contredit toute la tradition catholique, et en particulier le Concile Vatican II, selon lequel les évêques et les prêtres n’ont que l’autorité d’accomplir les actes sacramentels, tandis que le pape est le seul détenteur de toute la juridiction, qu’il peut déléguer à sa guise à des clercs ou à des laïcs ».
Quels sont les changements possibles ?
Les informations parues samedi concernant la réforme des procédures du conclave papal ont suscité la consternation parmi les catholiques. En effet, le canon 349 de l’actuel code de droit canonique de 1983 stipule que seuls les cardinaux élisent un nouveau pape. Ce canon est ainsi libellé :
« Les cardinaux du Saint Empire romain sont les seuls à élire un nouveau pape :
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Les cardinaux de la Sainte Église romaine constituent un collège spécial qui pourvoit à l’élection du pontife romain selon la norme du droit spécial. Les cardinaux assistent le pontife romain soit collégialement quand ils sont convoqués pour traiter de questions d’importance majeure, soit individuellement quand ils aident le pontife romain par les divers offices qu’ils exercent, en particulier dans le soin quotidien de l’Église universelle.
Dans son introduction à Universi Dominici Gregis, le pape Jean-Paul II notait:
« C’est en effet un principe indiscutable que le Pontife romain a le droit de définir et d’adapter aux temps changeants la manière de désigner la personne appelée à assumer la succession pétrinienne sur le Siège romain ».
Mais il ajoutait que l’organe qui élit le pape est le collège des cardinaux :
… sur la base d’une pratique millénaire sanctionnée par des normes canoniques spécifiques et confirmée par une disposition explicite de l’actuel Code de droit canonique (Canon 349), cet organe est constitué par le Collège des cardinaux de la Sainte Église romaine….
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Confirmant donc la norme de l’actuel Code de droit canonique (cf. Canon 349), qui reflète la pratique millénaire de l’Église, j’affirme à nouveau que le Collège des électeurs du Souverain Pontife est composé uniquement des cardinaux de la Sainte Église romaine.
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En eux s’expriment, dans une synthèse remarquable, les deux aspects qui caractérisent la figure et la fonction du Pontife romain : Romain, parce qu’identifié à l’évêque de l’Église de Rome et donc étroitement lié au clergé de cette ville, représenté par les cardinaux des titres presbytéraux et diaconaux de Rome, et aux cardinaux-évêques des sièges suburbicaires ; Pontife de l’Église universelle, parce qu’appelé à représenter visiblement le Pasteur invisible qui conduit tout son troupeau vers les pâturages de la vie éternelle. L’universalité de l’Église est clairement exprimée dans la composition même du Collège des cardinaux, dont les membres viennent de tous les continents.
Parlant à LifeSiteNews au sujet des changements dans le conclave et du pouvoir du pape sur les règles du conclave, le canoniste Gerald Murray note que « le pape a le pouvoir et l’autorité de changer les règles régissant la sélection de son successeur ».
Et il poursuit:
« Le pape a également le pouvoir et l’autorité de modifier la composition du collège des cardinaux, y compris de modifier les conditions d’adhésion au collège, même si de tels changements détruiraient la nature du collège en tant que groupe d’évêques et, à titre exceptionnel, de certains prêtres, conformément au canon 351, 1 ».
Murray souligne que, si les réformes annoncées pour les électeurs laïcs étaient demandées, la version actuelle du droit canonique ne suffirait pas.
« Si les laïcs et les religieux consacrés étaient admis au Collège des cardinaux, il faudrait alors réécrire le livre II, chapitre III du Code de droit canonique pour préciser les diverses dispositions canoniques qui, par nature, ne peuvent s’appliquer qu’aux cardinaux qui sont dans l’ordre sacré, et pour déterminer quelles autres dispositions s’appliquent à la fois aux cardinaux ordonnés et aux non-ordonnés, laïcs et religieux consacrés, hommes et femmes ».
Murray défend ensuite la possibilité technique pour le pape François d’effectuer les changements annoncés par la rumeur :
Il a également le pouvoir et l’autorité de déterminer, comme alternative, que l’élection de ses successeurs serait effectuée par un conclave composé à la fois de cardinaux et de non-cardinaux. Dans ce cas, les électeurs non cardinaux ne seraient pas membres du Collège des cardinaux, mais ils participeraient à une activité (un conclave) autrefois réservée par la loi aux seuls membres du Collège des cardinaux âgés de moins de 80 ans.
Il convient de noter que le rapport de synthèse du Synode sur la synodalité d’octobre 2023 a déjà appelé à une modification du droit canonique. Le document formulait un appel « urgent » pour que le droit canonique soit modifié afin de permettre davantage de rôles de gouvernance féminins.
Dans le texte, qui a été adopté par 319 voix contre 27, on peut lire:
Mots Clés : Réforme conclave« Le Saint-Père a considérablement augmenté le nombre de femmes à des postes de responsabilité au sein de la Curie romaine. Il devrait en être de même à d’autres niveaux de la vie de l’Église. Le droit canonique devrait être adapté en conséquence ».