Le document du DDF portant la signature de Tucho Fernandez et jugeant « inapproprié » le titre de « co-rédemptrice » attibué à Marie a forcément interpelé les fidèles du pape théologien: qu’avait-il dit à ce sujet? Et qu’aurait-il pensé de la dernière sortie de son successeur à la tête du prestigieux dicastère, poste auquel seule l’obsession de destruction de El Papa lui avait permis d’accéder?

J’ai donc posé à GROK, l’intelligence artificielle de X/Elon Musk la question: « est-ce que le pape Benoît s’est exprimé officiellement à propos du titre Marie co-rédemptrice? ».
Voici sa réponse, mise en forme typographique comprise.
On notera qu’en huit ans de pontificat, Benoît XVI, dont la compétence sur le sujet est hors-discussion – contrairement au pauvre Tucho – n’a pas jugé utile (pour ne pas dire qu’il a jugé ‘inapproprié’) de statuer officiellement sur ce titre. Il s’est contenté d’éviter de l’employer.

Question: Est-ce que le pape Benoît s’est exprimé officiellement à propos du titre Marie co-rédemptrice?

GROK: Oui, le pape Benoît XVI (tant comme cardinal que comme pape) a parlé à plusieurs reprises du titre de « Co-rédemptrice » pour Marie, et sa position a toujours été très prudente, voire clairement réservée, jusqu’à s’y opposer fermement pour une éventuelle définition dogmatique.

Points essentiels de ses interventions :

1. En tant que cardinal Joseph Ratzinger (préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi) :
   • En 2000, sous sa direction, le Vatican a publié un document sur la Vierge Marie concernant la demande d’un cinquième dogme marial (Médiatrice, Co-rédemptrice, Avocate). La commission théologique s’est prononcée à l’unanimité contre cette proposition.
   • Dans son entretien-livre de 2002 2000 « Gott und die Welt » [avec P Seewald. En français « Voici quel est notre Dieu », ndr], le cardinal Ratzinger déclarait explicitement :« Je ne pense pas qu’on donnera suite à cette demande qui, entre-temps, est soutenue par plusieurs millions de personnes. […] L’expression “Co-rédemptrice” s’éloigne trop du langage de l’Écriture et des Pères et provoque donc des malentendus. […] Tout ce qui est dit de Marie doit être compris de manière à ne pas diminuer l’unique médiation du Christ (cf. 1 Tm 2, 5). »
2. En tant que pape Benoît XVI :
   • Il a délibérément évité d’employer le terme « Co-rédemptrice » dans tout son enseignement public. Dans toutes ses homélies mariales, audiences générales et documents (Angélus, discours de Lourdes, Mariazell, Altötting, document d’Aparecida qu’il a contribué à rédiger, etc.), il a toujours parlé du rôle de Marie en termes forts mais traditionnels : « associée de façon unique à l’œuvre rédemptrice de son Fils », « unie au Christ dans l’œuvre de la Rédemption », etc., sans jamais utiliser le mot « Co-rédemptrice ».
   • En 2011, lors d’une audience sur sainte Véronique Giuliani, il a loué sa dévotion à la « coopération » de Marie à la Rédemption, mais a encore soigneusement évité le terme « Co-rédemptrice ».

En résumé :
Benoît XVI reconnaissait la vérité théologique selon laquelle Marie a coopéré de manière unique à l’œuvre de la Rédemption (vérité déjà enseignée par Vatican II dans Lumen gentium 56-62), mais il a toujours jugé le titre spécifique de « Co-rédemptrice » théologiquement imprécis, problématique sur le plan œcuménique et susceptible de provoquer des malentendus sur l’unique médiation du Christ. Il ne l’a donc jamais promu et a même découragé son usage ou une éventuelle définition dogmatique.

Pas mal du tout, non?