Choses vues à Lisbonne, sur le direct de la messe diffusé sur la chaîne EWTN. L’auteur de l’article, Kennedy Hall, est un contributeur régulier du site OnePeterFive, et aussi de  Catholic Family News, et de LifeSiteNews . Des non-catholiques, ou des « catholiques adultes » (y a-t-il une différence?) diront qu’il pinaille (même si, de façon louable, il a essayé de faire une place au côté positif, qui existe indubitablement). Les autres seront effarés (ne serait-ce que par le décor).

Catastrophe sacrilège : la messe d’ouverture des Journées Mondiales de la Jeunesse

Ci-dessus : l’ « itinéraire spirituel soigneusement élaboré » décrit graphiquement sur le site web des JMJ.

Après une brève interruption due au « COVID » (que je préfère prononcer par son orthographe traditionnelle, le communisme), les Journées mondiales de la jeunesse sont de retour !

Cette année, elles se déroulent à Lisbonne, au Portugal, et la messe d’ouverture a été célébrée le 1er août en présence de dizaines de milliers de pèlerins. Avant de me plonger dans tous les fruits du nouveau printemps qui ont été présentés, je voudrais mettre l’accent sur les aspects positifs.

Tout d’abord, il est édifiant de voir que de nombreux jeunes catholiques font l’effort nécessaire pour assister à un tel événement. Il n’est pas bon marché de prendre l’avion pour l’étranger et de séjourner dans des hôtels et des auberges pendant un certain temps, et dans de nombreux cas, les jeunes collectent des fonds pendant des mois avant de partir en voyage. À la base, l’événement est destiné à inspirer les jeunes catholiques à prendre leur foi catholique au sérieux et à s’unir aux jeunes catholiques du monde entier dans une démonstration de foi qui est vraiment catholique, c’est-à-dire universelle.

Cette mentalité est véritablement catholique et, bien avant le Concile Vatican II, il n’était pas rare que des événements catholiques massifs de nature similaire soient organisés. On pourrait évoquer les diverses croisades du Rosaire ou les congrès eucharistiques qui ont eu lieu dans le monde entier et au cours desquels des millions de catholiques se sont rassemblés pour des messes en plein air et des récitations du Rosaire dans une manifestation publique de catholicité. Le sentiment et la motivation qui sous-tendent ce genre d’initiatives méritent certainement d’être salués.

Dans les années 1950, Fulton Sheen a parlé d’une messe à Fatima, au Portugal, à laquelle un million de personnes ont assisté pour commémorer les apparitions miraculeuses de la Vierge en 1917. J’imagine que cela aurait été une expérience vraiment magnifique d’assister à une messe traditionnelle en latin à Fatima offerte par l’évêque Sheen.

En ce qui concerne les aspects positifs de la messe des JMJ de Lisbonne, il n’y a vraiment rien de positif à dire sur la célébration proprement dite, mais je dirais que l’homélie de l’évêque était d’une certaine manière bien conçue et qu’à un moment donné, il a martelé aux pèlerins qu’ils devaient passer moins de temps dans la réalité virtuelle et plus de temps dans la réalité réelle. Son raisonnement était essentiellement le suivant : si les jeunes sont rivés à leurs appareils, ils ne parviendront pas à établir de véritables relations humaines, propices à la communauté et à l’évangélisation. Bien entendu, je suis d’accord avec l’évêque sur ce point.

Maintenant, avant de me plonger dans les aspects négatifs prévisibles qui ont été exposés, je voudrais également ajouter que sur le streaming de l’événement, de nombreux jeunes étaient visiblement émus par leur expérience, et j’espère sincèrement que les personnes présentes en sortiront avec du zèle et de la vigueur pour la foi catholique et qu’elles seront motivées pour, avant tout, sauver leur âme.

Une fois toutes les politesses écartées, nous devons nous pencher sur quelques-unes des bavures les plus ridicules et les plus flagrantes commises au cours de la messe.

La première chose que j’ai remarquée est la monstruosité ridicule de l’estrade et de l’autel qui ont été érigés pour l’événement. La toile de fond était un pseudo-autel asymétrique en forme de cubes Lego, qui nous amenait à contempler les limites de l’échafaudage, et certainement pas celles du divin.

Parfois, lorsque ces sortes de constructions de la noChurch sont exposées, on se demande si elles n’essaient pas vraiment de détruire la dévotion catholique. Imaginez la planification qui a précédé la construction de cette chose.

« Hé, je sais ce que nous devrions construire pour les JMJ ! »

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« Ah oui, qu’est-ce que c’est ? »

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« Eh bien, tu sais quand tu passes devant un bâtiment en construction et qu’il y a un tas d’échafaudages à l’extérieur ? »

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« … Oui… »

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« Et si on utilisait tous ces échafaudages et ces tuyaux en PVC et qu’on drapait des morceaux de tissu bleu clair pour qu’ils soient tendus et qu’ils ressemblent à des boîtes de Kleenex bleu clair de tailles et de formes différentes ! »

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« Euh… d’accord ?… »

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« Je suis sérieux. Je sais que le Portugal est rempli d’églises anciennes et d’architecture sacrée, mais voyons ! Ce sont les jeunes du nouveau printemps. Nous devons rencontrer les enfants là où ils sont, alors nous devrions bien sûr construire quelque chose qui ressemble à la toile de fond d’un jeu vidéo sur Super Nintendo… Les enfants y jouent encore, n’est-ce pas ? »

Si la toile de fond sacrée sur le thème de Tetris n’était pas assez inspirante, n’ayez crainte, les organisateurs se sont assurés d’utiliser une baignoire en guise d’autel.

En toute justice pour les organisateurs, il y avait une croix sur la baignoire, enfin, c’était plutôt un signe « plus », mais cela rappelait quand même quelque chose qui pourrait être confondu avec un symbole chrétien.

Avec les vêtements typiques du Novus Ordo qui rappellent les draperies que l’on trouve dans les maisons de retraite et la couleur azur apparemment irisée, on ne savait pas s’il s’agissait d’un sanctuaire pour une messe ou d’une étrange reconstitution d’une émission télévisée de science-fiction à petit budget.

Quoi qu’il en soit, la messe elle-même était typique des types de messes que l’on est en droit d’attendre dans ce genre de scénarios.

La chorale et l’orchestre étaient très forts, mais la musique n’était pas sacrée et, étant donné que les églises Lego n’ont pas une bonne acoustique, la musique était tout simplement forte.

Une armée de prêtres était assise sur l’herbe à côté de l’estrade, tandis que l’évêque et une douzaine d’autres prêtres se tenaient à l’écart et ne faisaient pratiquement rien, les laïcs se chargeant de la plus grande partie du travail. Et lorsque les caméras parcouraient la foule, on pouvait voir une foule de garçons habillés de manière androgyne avec des t-shirts assortis et de filles avec des décolletés plus propices à un environnement de boîte de nuit.

Mais faut-il s’attendre à autre chose ? A ce point, le Novus Ordo est devenu un mème, n’étant ni masculin ni féminin, mais apparaissant presque comme transgenre. Et étant donné qu’il n’y a pas de pudeur – c’est-à-dire de dissimulation – dans le Novus Ordo lui-même, pourquoi s’habillerait-on modestement ?

Outre les faux pas visuels et esthétiques, l’aspect le plus flagrant de l’événement a été le manque de révérence, ou l’absence totale de révérence, à l’égard de l’Eucharistie.

À un moment donné, une jeune femme s’est approchée d’une femme qui distribuait la communion avec une main tendue, puis a commencé à s’éloigner avec l’hostie dans un poing serré.

Heureusement, le « ministre » laïc a eu assez de bon sens pour arrêter la jeune fille et lui demander de consommer l’hostie. La jeune fille était stupéfaite et ne savait pas ce qu’on lui demandait, et il a fallu lui ordonner de mettre l’hostie dans sa bouche. (voir la minute 1:53:03 de la retransmission en direct pour voir la débâcle se dérouler)

D’un côté, nous pouvons nous consoler du fait qu’un « ministre » laïc a empêché le vol de l’Eucharistie, mais d’un autre côté, la jeune fille était probablement une non-catholique et peut-être même une sataniste qui cherchait à voler une hostie.

Plus d’une centaine de prêtres étaient présents, mais dans la foule et aux portes se tenaient des dizaines de « ministres » eucharistiques laïcs avec des ciboires remplis d’hosties consacrées, prêts à distribuer le corps du Christ comme un distributeur de bonbons eucharistique.

Au lieu d’utiliser leurs mains consacrées pour donner la Sainte Communion aux fidèles, les prêtres ont pris les hosties dans le ciboire et les ont trempées dans le Précieux Sang, utilisant leurs mains comme des patènes pour recueillir les gouttes. Je ne sais pas exactement pourquoi ils ont communié de cette façon, mais j’imagine que c’est parce qu’au pays du Novus Ordo, s’asseoir sur l’herbe et communier sous les deux espèces compte comme une concélébration.

Il y a eu d’autres mésaventures, comme lorsqu’un « ministre » laïc a tenté de placer l’hostie sur la langue d’une fille, mais l’a en fait enfoncée dans son menton, ce qui signifie qu’elle a dû utiliser ses mains pour s’assurer que l’Eucharistie entrait bien dans sa bouche.

Et il ne s’agit là que d’une poignée de gaffes qui ont pu être observées sur le film, qui n’a capturé qu’une petite partie de ce qui s’est passé.

Il convient de noter que, dans de nombreux cas, il n’y a pas de séparation des sexes dans les quartiers d’hébergement des JMJ. Compte tenu de l’accès facile à l’alcool que les jeunes ont en Europe et de l’accès facile qu’ils auront les uns aux autres… Kyrie Eleison.

Enfin, l’équipe d’EWTN a conclu le streaming en direct par une note positive, remarquant qu’il était formidable de voir tant de drapeaux agités dans la foule et une atmosphère si accueillante.

Ah oui. Drapeaux agités, immodestie, sacrilège… on dirait des JMJ typiques.

Au moins, les pèlerins auront la possibilité d’écouter le père James Martin s’ils le souhaitent.

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