Dans son commentaire d’aujourd’hui, AM Valli revient sur la fracture géographique des épiscopats dans leurs réaction à la « déclaration » de Sanchez – au mépris de cette prédilection pour les périphéries brandie par François et qui s’avère n’être qu’un slogan creux. Tout comme la prétention à la « collégialité », alors que le préfet est passé en force, l’assemblée générale des cardinaux et des évêques du Dicastère pour la doctrine de la foi n’ayant ni discuté, ni approuvé le texte, comme c’est l’usage.

Sur « Fiducia supplicans » dans l’Église : fracture doctrinale et géographique.

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22 décembre 2023

« L’ambiguïté de cette déclaration, qui se prête à de nombreuses interprétations et manipulations, suscite beaucoup de perplexité parmi les fidèles ».

Ce sont les mots du cardinal Fridolin Ambongo, archevêque de Kinshasa et président de l’organisme qui regroupe tous les évêques africains.

La fracture au sein de l’Eglise n’est plus seulement doctrinale, mais aussi géographique. Si en Suisse et en Allemagne, on se réjouit de Fiducia supplicans, en Afrique, on ne cache pas sa perplexité et ses craintes.

Entre-temps, une critique sévère du nouveau document émane du cardinal Müller, qui non seulement juge blasphématoire la bénédiction des couples homosexuels, mais souligne également que la déclaration du Vatican naît d’une sorte de coup de force. Au mépris de la collégialité et la synodalité, l’assemblée générale des cardinaux et des évêques du Dicastère pour la doctrine de la foi n’a ni discuté, ni approuvé le texte.

Et si aux Etats-Unis et au Canada, les prêtres qui ne veulent pas bénir les couples irréguliers et homosexuels commencent à craindre d’être poursuivis par la justice pour crime de haine, ici, en Italie, certains font remarquer que ceux qui ont écrit Fiducia supplicans voulait obtenir le résultat habituel cher aux modernistes : « Dire sans dire explicitement, approuver sans le faire ouvertement, faire accepter en sifflotant et en faisant comme si de rien n’était ».