On peut évidemment transposer mutatis mutandis en France: le « curé madrilène », décidément très en forme (mais qui n’est pas un extrémiste), nous régale d’une réflexion qui serait hilarante si elle ne touchait un sujet aussi grave que la suppression progressive de toutes nos libertés et la préférence étrangère systématique qui est pratiquée dans nos pays aux dépens de nos voisins.
Le décret, signé du cardinal Sarah (*), fixant au 10 décembre la mémoire de la Vierge de Lorette, désormais inscrite au calendrier romain: une bonne nouvelle, se sont empressés d’affirmer certains. Oui mais… seulement à une lecture superficielle. AM Valli a interrogé le plus grand spécialiste du miracle de la translation de la Sainte Maison, qui nous explique pourquoi il s’agit en réalité d’un acte d’apostasie camouflé niant des siècles de proclamations pontificales.
Alors que le célibat sacerdotal est ébranlé par des coups de bélier de plus en plus forts qui ont culminé ces derniers jours avec le Synode pour l’Amazonie, et que des lieux communs circulent, y compris parmi les catholiques, pour justifier son abandon, Luisella Scrosati fournit des contre-arguments utiles à ceux qui veulent résister, en replaçant cette pratique dans son contexte théologique, qui est la configuration du prêtre au Christ-Prêtre comme Époux de Son Eglise.
Il y a celui qui s’exprime sans ambiguïté sur le célibat sacerdotal et qui dit son effroi devant certaines propositions du Synode sur l’Amazonie. Et il y a l’autre, qui vient d’abroger la fête de la translation miraculeuse de la Sainte Maison de Lorette. Comment les deux peuvent-ils cohabiter? C’est la question que se pose AM Valli , après avoir lu son dernier livre « Le soir approche et déjà le jour baisse »
C’est du moins ce que croit savoir Marco Tosatti (généralement plutôt bien informé). La belle machine construite autour d’une table des mois avant l’Assemblée se serait enrayée, et le vote final sur les viri probati (41 voix contre sur 181, malgré une sélection rigoureuse des votants) en serait une manifestation. D’où la mauvaise humeur du Pape perceptible dans le discours conclusif et dans l’homélie finale.
Un texte précieux datant de 1984, fondamental pour comprendre la pensée du « théologien privé » Joseph Ratzinger sur un sujet que le Synode sur l’Amazonie a remis au cœur de l’actualité. Je l’ai numérisé (*) dans le livre-interview de Vittorio Messori « Entretien sur la foi », plus connu sous le nom de « Rapport Ratzinger ».
L’ex-préfet de la CDF l’a prononcé esans notes, de sorte que nous ne disposons malheureusement pas de la version complète, seulement d’un verbatim. Mais cela suffit pour apprécier la force de la condamnation contre les récents scandales dont le Pape est de près ou de loin protagoniste, des déclarations (présumées) à Scalfari aux rites animistes au Vatican.
Une formidable réflexion, sur le ton de l’humour (mais sans méchanceté ni agressivité) de notre vieille connaissance, le curé madrilène. A bon entendeur…
Quand Jésus se fâche (à propos, on aurait aimé que Son Vicaire dise quelque chose au sujet de ces pratiques sataniques qu’une logique pas uniquement consumériste – comme on cherche à nous le faire croire pour la banaliser – cherche à nous imposer à marche forcée…)
Hasard du calendrier: hier était un jour férié dans plusieurs land d’Allemagne. On célébrait le « Jour de la Réforme », l’anniversaire du jour où Luther afficha ses fameuses « 95 thèses » qui devaient aboutir à la plus terrible déchirure que l’Eglise ait connu À CE JOUR. Ce qu’un lecteur écrit à AM Valli devrait nous rappeler quelque chose… ou quelqu’un.