A l’occasion de la sortie de son dernier livre dont nous avons avons parlé ces jours-ci, « Il dio mercato, la Chiesa e l’anticristo », Antonio Socci a accordé une longue interview à La Verità, dans laquelle il dresse un tableau saisissant des temps « apocalyptiques » que nous vivons, et surtout du pontificat de François. L’article m’a été envoyé par une lectrice abonnée au journal. Ma traduction (à ne pas manquer!!!)
Pour attirer l’attention du monde sur leur condition, en particulier au Moyen-Orient, il ne pas trop compter sur le Pape, puisque pour lui, toutes les religions se valent, et le « prochain », c’est avant tout le lointain. Mais deux leaders de l’Est, plutôt mal vus des « pouvoirs forts », rejoints par l’administration Trump, ne craignent pas de s’exposer, et de s’engager concrètement. Ils s’appellent Vladimir Poutine, et Viktor Orban.
Les informations de Lorenzo Bertocchi dans La Verità. Quelqu’un a ressorti à dessein un vieux dossier (JUSTE en ce moment !) accusant l’ex- futur béatifié d’implication dans une affaire d’abus sexuels. Accusation que l’évêque de Preoria, Mgr Jenky réfute formellement, affirmant que Fulton Sheen était « était un modèle exemplaire de conduite chrétienne et un modèle de leadership dans l’Église. »
Le grand prédicateur catholique, responsable de milliers de conversions grâce à ses sermons à la radio et à la télévision n’était peut-être pas suffisamment progressiste pour mériter les honneurs des autels? Extraits d’un de ses plus célèbres sermons, le 26 janvier 1947, où il dresse une espèce de portrait-robot de l’Antéchrist. Un portrait très dérangeant pour certains, peut-être…
Au-delà des Alpes, le Pape émérite est l’objet d’une notable et constante activité éditoriale, sans parler des multiples Symposium organisés autour de sa pensée. Dommage que cette notoriété ne traverse pas les Alpes. Cette fois, c’est le dernier livre d’Antonio Socci, qui se réclame de son enseignement, dénonçant les dérives de la finance et renvoyant dos à dos le libéralisme et le marxisme (*) La Verità propose en avant-première un chapitre, intitulé « Un no global di nome Ratzinger »
Sortie en Italie d’un livre signé Nico Spuntoni (l’un des chroniqueurs de La NBQ) sur les relations privilégiées que Benoît XVI avait su tisser, avant tout sur le plan spirituel et humain, mais aussi géopolitique, avec le monde orthodoxe (mais aussi la Russie de Poutine), et qui ont culminé avec la rencontre de François avec le Patriarche de Moscou Cyrille le 13 février 2016: un succès tout au bénéfice de l’Eglise, mais dont à l’époque le mérite avait été entièrement attibué au même François. Il est bon qu’un livre tente de rétablir la vérité des faits…
Le dixième anniversaire de la publication de la grande encyclique sociale de Benoît XVI est l’occasion de rappeler qu’au-delà de la « continuité » que ne manqueront pas de souligner les amis de François, il y a aussi un certain nombre d’enseignements qui ne sont plus dans l’air du temps. Notamment le thème de la vie, fil conducteur de l’encyclique, et le lien étroit avec Humanae Vitae. Les précisions de Stefano Fontana, directeur de l’Observatoire international sur la Doctrine sociale de l’Eglise.
La mort ces jours-ci à Cambridge de Vladimir Bukovski, dissident russe qui consacra toute sa vie à se battre contre le communisme et à dénoncer ses crimes est l’occasion pour Antonio Socci de souligner avec lui les troublantes similitudes qui existent entre l’URSS d’alors et l’Union Européenne d’aujourd’hui. Sans tomber dans la caricature, bien sûr, mais avec lucidité. L’avertissement de ce grand résistant devrait nous aider à réfléchir…
J’ai évoqué hier le silence de tombe qui avait entouré la publication du message de Benoît XVI pour le 50ème anniversaire de la CTI. L’honneur est sauf pour la presse, au moins en Italie, puisque « La Verità » (un quotidien qui porte décidément bien son nom!) lui a consacré une manchette en première page, suivie d’un article important en page intérieure. Mon amie Anna, qui est abonnée, m’a transmis le tout. Traduction.
Voici la suite de la réflexion que Marcello Veneziani avait commencée en août dernier sur la difficulté d’être de droite aujourd’hui, et que j’avais traduite ici. Le pire ennemi de la gauche, en fait, c’est la réalité. Et elle s’étonne, après cela, d’échouer à convaincre les classes populaires (les vraies!! pas les « quartiers » novlanguesques). Même si l’auteur cite plusieurs figures, passées ou actuelles, de la vie politique italienne pas forcément connues au delà des frontières(*) les propos ont une portée géographiquement bien plus large.
Pratiquement pas un mot dans les médias grand public et dans les blogs sur le dernier message de Benoît XVI, adressé à la Commission Théologique Internationale la semaine dernière. Malgré l’importance des thèmes qu’il aborde (et la rareté de parole de son prestigieux auteur), il est clairement passé en dessous des radars des critiques habituels – mais pas seulement d’eux. Pourquoi?