Le site britannique (sérieux et très bien informé) « The Pillar » proposait ces jours-ci deux portraits de papabili possibles. Ils ont en commun d’être italiens, ce qui peut être un atout… et un handicap.
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Après le Patriarche latin de Jérusalem, Pierbattista Pizzaballa, voici une personnalité a priori plus ambigüe, le Secrétaire d’état du Vatican, Pietro Parolin, 69 ans, qui prend de plus en plus ses distances avec le pape.
Prenant la parole ces jours-ci, au Synode, il a « défendu haut et fort une vision de la synodalité qui place la doctrine catholique au centre de ses préoccupations », faisant « forte impression » sur les membres de l’Assemblée. Est-ce suffisant pour rebattre les cartes dans la perspective d’un futur conclave?
En faisant bonne figure au synode – notamment en ce qui concerne la stabilité de l’orthodoxie doctrinale – Parolin pourrait montrer à un groupe de cardinaux qu’il possède un certain nombre d’attributs favorables pour un pape : Il sait comment fonctionne le Vatican, il a de l’expérience avec l’Eglise dans le monde entier, et – étant donné son intervention – il n’a apparemment aucun désir de voir un débat prolongé sur des questions doctrinales réglées.
Parolin pourrait-il devenir pape ?
JD Flynne
https://www.pillarcatholic.com/p/could-parolin-be-pope
18 octobre 2023
Tandis qu’au Vatican le synode sur la synodalité se poursuit, selon les rapports qui nous parviennent, les évêques et les laïcs participants réfléchissent à la façon dont le synode pourrait proposer des changements à la doctrine catholique, ou faire en sorte que certains éléments de l’enseignement catholique soient au moins réexaminés et mis en sourdine, en réponse à l’appel du pape pour que l’Église devienne plus « synodale » – et plus accueillante pour les catholiques qui se sont éloignés de l’Église.
Mais alors que se multiplient les rapports faisant état de participants dont les points de vue sont en désaccord avec l’enseignement catholique, des sources nous ont confié qu’une voix au sein du synode a défendu haut et fort une vision de la synodalité qui place la doctrine catholique au centre de ses préoccupations : Le secrétaire d’État du Vatican, le cardinal Pietro Parolin.
Compte tenu de sa réputation habituelle de réserve diplomatique, l’idée que Parolin se soit exprimé ouvertement lors du synode peut surprendre. Cela se passe en outre à un moment inhabituel pour le cardinal, puisqu’il semble s’éloigner, tant en privé qu’en public, du cercle rapproché du pape François.
Quelle que soit la signification pour le synode de son intervention, la question la plus intéressante concerne peut-être un autre évènement du Vatican : que pourrait signifier un Pietro Parolin s’exprimant sans langue de bois au prochain conclave papal ?
Alors que le pontificat de François passe le cap des dix ans, les observateurs du Vatican ont commencé à discuter sérieusement de la manière dont l’élection du successeur du pape pourrait se dérouler. Plus discrètement, les cardinaux et les évêques ont commencé à avoir le même genre de conversations.
Une nouvelle école de pensée émerge : après trois papes « étrangers », le collège des cardinaux pourrait être désireux d’élire à nouveau un Italien à ce poste, en raison de la stabilité que cela impliquerait.
En outre, le bloc des cardinaux italiens pourrait avoir une influence considérable lors du prochain conclave, car les Italiens se connaissent, alors qu’une grande partie du collège des cardinaux, ceux qui ont été nommés aux quatre coins du monde, n’ont eu que peu d’occasions de se rencontrer, et encore moins de se faire une opinion les uns des autres.
Parmi les Italiens, les trois choix les plus évidents sont le cardinal Angelo De Donatis, vicaire de Rome, le cardinal Matteo Zuppi, archevêque de Bologne, et Parolin, secrétaire d’État de François depuis 2014.
Il n’est pas facile d’identifier un favori.
Ces derniers mois, De Donatis s’est heurté à la réaction du public face à sa défense du jésuite en disgrâce Marko Rupnik.
Zuppi, président de la conférence épiscopale italienne, s’est vu confier la responsabilité du projet diplomatique emblématique de François, à savoir les efforts du pape pour parvenir à un accord de paix entre l’Ukraine et la Russie. Mais dans le même temps, le cardinal a été fréquemment critiqué pour sa « flexibilité » doctrinale, qui rend difficile de savoir où il se situe.
Par ailleurs, si Parolin reste le titulaire de la deuxième charge la plus influente de l’Église – du moins sur le papier – il semble évident que sa cote auprès du pape François a baissé au cours des dernières années.
Fin 2020, la Secrétairerie d’État a été dépouillée de ses actifs et de son portefeuille d’investissements, d’une valeur totale de plusieurs milliards d’euros, à la suite d’accusations de malversations financières criminelles au sein de la Secrétairerie d’État.
Plus récemment, le personnel diplomatique de Parolin a été « exclu » du processus de rédaction de l’exhortation papale de ce mois-ci, Laudate deum, en dépit de son travail avec les dirigeants internationaux sur le sujet du changement climatique [cf. Qui a écrit l’exhortation apostolique… pardon, écologiste?].
Dans le même temps, le pape François a choisi une autre personnalité, Zuppi, pour diriger ses efforts en faveur d’un processus de paix entre l’Ukraine et la Russie. Pour les observateurs de la diplomatie, il est remarquable que le pontife ait chargé quelqu’un d’autre que son secrétaire d’État de l’effort diplomatique le plus médiatisé de l’Église.
Depuis que le pape a procédé à cette nomination, selon des sources diplomatiques, certains ambassadeurs du Vatican ont commencé à considérer Zuppi comme une sorte de secrétaire d’État de facto, un rival de l’influence et de la position de Parolin.
Mais si Parolin est perçu comme étant de moins en moins apprécié par François, cela ne doit pas être interprété comme un signe qu’un groupe de cardinaux ne lui accordera pas sa faveur lors du prochain conclave – ou que la popularité de Zuppi auprès du pape se traduira nécessairement par un soutien.
À cet égard, l’intervention signalée de Parolin au synode pourrait jouer en sa faveur.
Selon des sources proches de l’assemblée, Parolin a fait une intervention « forte et claire » au cours de la réunion synodale – qui n’est pas ouverte au public – exhortant les participants à mettre l’accent sur la fidélité à la révélation divine, telle qu’elle est interprétée par le magistère de l’Église, au cours de leurs conversations. Toujours selon ces sources, les réflexions du cardinal auraient fait forte impression sur les membres de l’assemblée.
Pour certains observateurs du Vatican, cela pourrait être une surprise.
Le cardinal Parolin est plus connu ces jours-ci pour ses remarques diplomatiques, même controversées, que pour ses excursus théologiques. Mais cette réputation est le résultat de la carrière ecclésiastique qu’il a menée.
Depuis son ordination sacerdotale en 1980, Parolin a été un diplomate de carrière du Vatican – au Nigeria, au Mexique, au Venezuela – et dans les couloirs de la Secrétairerie d’État, l’agenda de Parolin a été l’agenda du pape, au cours de trois pontificats successifs. On sait peu de choses publiquement sur les engagements théologiques ou les perspectives du cardinal – Parolin n’a même jamais été pasteur, et ses bulletins paroissiaux ou ses homélies ne donnent qu’un aperçu de ce qu’il pense de l’Église.
En faisant bonne figure au synode – notamment en ce qui concerne la stabilité de l’orthodoxie doctrinale – Parolin pourrait montrer à un groupe de cardinaux qu’il possède un certain nombre d’attributs favorables pour un pape : Il sait comment fonctionne le Vatican, il a de l’expérience avec l’Eglise dans le monde entier, et – étant donné son intervention – il n’a apparemment aucun désir de voir un débat prolongé sur des questions doctrinales réglées.
Dans l’ensemble, il est possible que certains cardinaux considèrent Parolin comme une excellente suite à la papauté de François.
Parolin a certes beaucoup d’obstacles à surmonter.
Quand il s’agit d’évaluer ce que les cardinaux recherchent chez un pape potentiel, on pourrait dire que Parolin est confronté à un double handicap. .
À 69 ans, il pourrait être plus jeune que ce que certains électeurs du conclave souhaiteraient, s’ils recherchent un pontificat court et de « remise à zéro » pour succéder au règne long et souvent controversé de François.
D’autre part, Parolin a survécu à un cancer et a dû faire face à des questions persistantes sur sa santé, alors même qu’il s’attelle à l’une des tâches les plus exigeantes de l’Église, à l’exception du pontificat.
Des questions se posent également au sujet de son travail quotidien. De hauts fonctionnaires de son secrétariat sont actuellement jugés pour corruption financière grave, et plusieurs d’entre eux ont allégué que Parolin était au courant de leurs activités ou qu’il avait fait preuve de négligence dans sa surveillance.
En outre, ses détracteurs affirment que Parolin a joué un rôle clé dans un accord très critiqué avec Pékin et que le cardinal a adopté une stratégie de realpolitik qui privilégie la pragmatique par rapport à la providence. Mais les amis du cardinal répètent constamment que Parolin est un « homme d’Église » – doctrinalement orthodoxe, pastoralement rusé et désireux d’évangéliser.
Bien sûr, les deux peuvent être vrais. On ne sait pas très bien dans quelle mesure l’accord de Pékin est le fait de Parolin, et dans quelle mesure il est motivé par le désir du Pape François de voir régularisée la situation de l’Eglise en Chine.
Quoi qu’il en soit, Parolin n’a pas hésité, ces derniers mois, à évoquer les limites de l’accord et la manière dont il a été interprété à Pékin.
Et quel que soit le rôle du cardinal dans le scandale financier du Vatican, il est possible que les cardinaux élus le négligent, voire ne le comprennent pas, en raison de la complexité de l’affaire et de la manière dont elle a été traitée.
Alors, Parolin pourrait-il devenir pape ?
Cela semble de plus en plus vraisemblable.
Veut-il être pape ?
Personne ne l’admettra jamais.
Serait-il celui que les cardinaux électeurs attendent ?
Difficile à dire. Un secrétaire d’État du Vatican n’a pas été élu pape depuis Pie XII en 1939. Reste à savoir si un prochain conclave estimera que le moment est venu d’en élire un autre.